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張旭喝美酒 寫(xiě)狂草 美美與共舒展人生 丨《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》醉美唐風(fēng)中的西鳳酒（六）

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在中華文明五千年的長(zhǎng)河中，如果說(shuō)詩(shī)歌是中華文化的瑰寶，那唐詩(shī)就是瑰寶中最璀璨的明珠。在近期熱映的國(guó)風(fēng)動(dòng)漫《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中用48首唐詩(shī)串聯(lián)起了恢宏壯闊的大唐盛世，大家透過(guò)電影感受長(zhǎng)安城里大文豪們酣暢淋漓的詩(shī)酒人生。早在唐時(shí)，西鳳酒就被列為貢品而聞名于世，眾多詩(shī)人齊聚長(zhǎng)安就是為了品嘗以“甘泉佳釀，清冽醇馥”著稱的西鳳美酒。從今天起，小編就和大家跟著《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》感受沉浸在醉美唐風(fēng)中的詩(shī)意西鳳。



張旭（685年—759年），字伯高，一字季明，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，唐代書(shū)法家，擅長(zhǎng)草書(shū)，喜歡飲酒，世稱“張顛”。與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”，其草書(shū)則與李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。

在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，張旭被描繪成一個(gè)天性古怪、行為異常的人物。他不修邊幅，整日穿梭在長(zhǎng)安的街頭巷尾，多數(shù)時(shí)候人們見(jiàn)到他都是已經(jīng)飲酒后的微醺狀態(tài)，喝到盡興時(shí)拿起毛筆寫(xiě)字，仿佛已經(jīng)陷入了瘋狂的境地。影視作品或多或少有一些夸張的演繹，但張旭酒后潑墨揮毫絕不是杜撰出來(lái)的人設(shè)。杜甫在《飲中八仙歌》中這樣描寫(xiě)道：“張旭三杯草圣，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”據(jù)說(shuō)張旭寫(xiě)草書(shū)時(shí)，先喝得酩酊大醉，脫帽露頂（在當(dāng)時(shí)是很不禮貌的事），狂奔大喊，然后索筆揮灑，有時(shí)甚至以自己的頭發(fā)作筆，蘸墨疾書(shū)，清醒之后，連自己都很驚奇，竟能寫(xiě)出這么好的字來(lái)。



彼時(shí)唐代長(zhǎng)安城西市商鋪林立，不少西域胡商沿絲綢之路而來(lái)，開(kāi)設(shè)胡姬酒肆，令美貌的胡姬在門口攬客，旋轉(zhuǎn)翻飛的舞裙裹挾著盛世的繁華和奢靡。那時(shí)長(zhǎng)安少年們最愛(ài)喝酒的地方就是西市，而以“清冽醇馥”而風(fēng)靡長(zhǎng)安的鳳酒（今西鳳酒）更是成為天下王公商賈的座上佳釀。像張旭這樣的大才子對(duì)鳳酒也同樣青睞有加，在痛飲鳳酒后，他寫(xiě)下《醉歌行》：
金甌瀲滟傾歡伯，雙手擎來(lái)兩眸白。
延頸長(zhǎng)舒似玉虹，咽吞猶恨江湖窄。
昔年侍宴玉皇前，敵飲都無(wú)兩三客。
蟠桃爛熟堆珊瑚，瓊液濃斟浮虎珀。
流霞暢飲數(shù)百杯，肌膚潤(rùn)澤腮微赤。
天地聞知酒量洪，勸令受賜三千石。
飛仙勸我不記數(shù)，酩酊神清爽筋骨。
東君命我賦新詩(shī)，笑指三山詠標(biāo)格。
信筆揮成五百言，不覺(jué)尊前墮巾幘。
宴罷昏迷不記歸，乘驚誤入云光宅。
仙童扶下紫云來(lái)，不辨東西與南北。
一飲千鐘百首詩(shī)，草書(shū)亂散縱橫劃。

這首字字蒸騰著白酒豪氣的詩(shī)歌，絲毫不輸“酒仙”的醉意。其氣吞山河的氣勢(shì)，恐怕連李白也望塵莫及。? ??

除過(guò)微醺美妙的體感，鳳酒（今西鳳酒）能帶給張旭的是更深層次的碰撞和激發(fā)。對(duì)于書(shū)法思想方面，張旭崇尚師法自然，他曾經(jīng)在看見(jiàn)一位公主與一個(gè)挑夫在路上爭(zhēng)相讓道的情態(tài)，聽(tīng)見(jiàn)伴奏般的鼓樂(lè)吹打之聲時(shí)，領(lǐng)悟了虛實(shí)奔突的筆意；在宮廷首席舞蹈家公孫大娘表演驚動(dòng)天下的《劍器舞》中收獲了低昂回翔之狀的草書(shū)神韻?；蛟S他深諳“酒是帶有靈魂的水，只有開(kāi)懷暢飲，才能實(shí)現(xiàn)人與神的鏈接”的奧秘，在悟到了“天意神授”后，張旭重裝上陣，只在醉飲鳳酒（今西鳳酒）后動(dòng)筆狂草，并以頭蘸墨高呼大叫而書(shū)，揮灑出許多獨(dú)一無(wú)二的草書(shū)神品。喝最好的酒，寫(xiě)最狂的字，吟最美的詩(shī)，這應(yīng)該就是一代草圣肆意人生最完美的總結(jié)了。


（作者：李怡涵）

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